እስኪ እንነጋገር! በሙስሊም መሪ ላይ አምፆ ስለመውጣት ያሉ ብዥታዎችና መልሶቻቸው

እስኪ እንነጋገር!

በሙስሊም መሪ ላይ አምፆ ስለመውጣት ያሉ ብዥታዎችና መልሶቻቸው

▶ካሉህ: በዳይ መሪ ላይ አምፆ መውጣት የአህሉ ሱንናን መርህ መቃረን ነው?

⏩በላቸው: አዎን!

▶ካሉህ: የታለ መረጃችሁ?

⏩በላቸው:
"...إلا أن تروا كفرا بواحا"
"...ግልፅ የሆነ ክህደት (ኩፍር) እስክታዩ ድረስ (ከትዕዛዝ አትውጡ)" የሚለው የዑባዳህ ሐዲስ ነው።

▶ካሉህ: ክህደት (ኩፍር) ማለት ወንጀል ማለት ነው።

⏩በላቸው: ተሳስታችኋል፣ ምክንያቱም በዓውፍ ኢብን ማሊክ ሐዲስ፣
"مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَلا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ."
"አንድ መሪ የተሾመበት ሰው አላህ የሚታመፅበትን ወንጀል (መሪው) ሲሰራ ካየ ወንጀሉን ይጥላ፣ (መሪውን በማመፅ) አላህን ከመታዘዝ ግን እጁን እንዳያነሳ" ተብሏልና።
"يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولوا الأمر منكم" (القرآن)
"እናንተ ያመናችሁ ሆይ፣ አላህን ታዘዙ፣ መልዕክተኛውንም ታዘዙ፣ ከናንተ የጉዳዩ ባለቤት የሆኑትንም (መሪዎች ታዘዙ)" (ቁርአን)

▶ካሉህ: ነገር ግን እኮ ዑመር ረዲየሏሁ ዓንሁ " (ቀዊሙኒይ)(ካጠፋሁ) አቃኑኝ" ብሏል።

⏩በላቸው: ሲጀምር ይህ ዘገባ ሙስነድ ኪታብ ውስጥ ፈፅሞ አልሰፈረም። ሰሒሕ ነው እንኳን ብንል ማቃናት (ተቅዊም) ማለት ማስተካከል (ኢስላሕ) ማለት እንጂ መቀየር አይደለም።

▶ካሉህ: እና እስከመቼ እንታገስ?

⏩በላቸው: በኡሰይድ ሐዲስ ነቢዩ ሶለሏሁ ዓለይሂ ወሰለም
"...فاصبروا حتى تلقوني على الحوض"
"(ከመሪዎች አድሎና ግፍ ቢደርስባችሁ) ሐውድ ላይ እስክታገኙኝ ድረስ #ታገሱ" ብለዋል።

▶ካሉህ: ሐቃችንን (መብታችንን) እንዴት እንወስዳለን?

⏩በላቸው: አሁንም መረጃችን ሐዲስ ነው። በኢብኑ መስዑድ ሐዲስ፣
"...أدوا الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم"
"እናንተ ላይ ያለባችሁን ሐቅ ተወጡ፣ የናንተን ደግሞ አሏህን ጠይቁ"

▶ካሉህ: መታዘዝ የሚገባን መርጠን ለወደድነው መሪ እንጂ ስልጣን ላይ ላለ ወይም በሀይል ለያዘው አይደለም!

⏩በላቸው:
"... اسمعوا وأطيعوا وان تآمر عليكم عبد حبشي"
በዒርባድ ረዲየሏሁ ዓንሁ ሐዲስ፣
"(እናንተ ባትወዱትም) የሐበሻ ባሪያ መሪ ከሆነባችሁ ስሙት ታዘዙትም"

▶ካሉህ: የምንታገሰው በሸሪዓው መሰረት ለሚመራ መሪ ነው። በስሜቱ እንጂ በሸሪዓው ለማይመራ መሪ ይህ ሐዲስ መረጃ አይሆንም።

⏩በላቸው: ዋሻችሁ! ምክንያቱም በሑዘይፋ ረዲየሏሁ ዓንሁ ሐዲስ፣
"يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي فاسمع وأطع"
"ከእኔ በኋላ በኔ መንገድ የማይጓዙ፣ በሱንናዬም የማይመሩ መሪዎች ይመጣሉ። (እነኝህን መሪዎች) ስማ ታዘዝም"
(አቡ የሕያ ያሲን፣ ሚያዝያ 11,2010)